56个民族共同创造了我国色彩纷呈、灿烂夺目的华夏文明。如果说汉族文化是历史长河中的滚滚波涛，那么少数民族独具地方风情、蕴涵别样情调的习俗文化就是伴随着波涛的欢乐的浪花。我们欣赏波涛的澎湃，同样惊喜于浪花的妩媚多姿。然而随着商业化风潮的日渐渗透，许多非物质文化遗产正日益远离我们而去，在这样的背景下回味行将“消逝的文明”更有深层意味。这里以彝俗的婚姻礼俗例子，其包括婚前和正式两部分仪式。

﹙一﹚彝族婚前礼俗

　按各地彝俗，婚礼前在婚姻筹划、准备阶段都要例行物定的仪式，在凉山彝区，主要有特定的仪式，在凉山彝区，主要有确定婚龄、取兆合婚、订亲行聘、择日请期、节食禁水等仪节。

　　确定婚龄

　　结婚年龄主要针对女子而言，一般单岁为吉。过去黑彝女子从九岁起，白彝女子从十一岁起即可结婚，但多在十九岁左右，即以十七、十九、二十一岁为最佳婚龄，一般不超过二十五岁。男子则不计婚龄，多在二十岁左右。也有因为迷信或为了冲喜而在四、五岁结婚的，但为数极少。一般女龄略大于男，其次是男略大于女，男女同岁者甚少。

　　取兆合婚

　　过去彝族的婚姻也全依“父母之命，媒妁之言”。彝谚有“父欠子债，择配成婚”的说法。彝族称媒人为“夫敢”，由曲诺中有社会知识、能言会道者充当，他们多为曲诺头人；也有由诺合管家“莫克”充任的。他们主要负责往来说合和商议聘礼、嫁妆之事。一般名声在外的媒妁皆熟知谁家子女待嫁，子女未论婚姻的父母也会主动找媒妁撮合。双方基本同意后，就要取兆合婚。即打猪取出苦胆与胰脏卜看吉凶，以苦胆黄大、猪胰肥满无偏缺为吉利，是吉祥相配之兆。女方主人即将猪胰和猪闪蹄烧熟给媒人吃，再将猪头半边和猪后蹄交予媒人带往男家，作为女家同意这门亲事的表示。反之，胆胰不吉，这门亲事即告中止。

　　订亲行聘

　　合婚之后，有的人家还要请毕摩合算生克，如无生克，即缔结婚约，商议聘金。媒妁往返于男女两方，议定聘金。议妥之后男方选择吉日，背上酒，携上在春秋二季同窝孵出的一对鸡、两锭银到女方家行聘，即为订婚。其余聘金由媒人与双方议妥在婚前一年内付清或先付一部分余款婚后再付。为表示礼让，最后女方都要少收五两至一锭银。订婚之后，一方毁约，毁约者要赔偿对方，付银一至十一锭不等。一般皆不轻易毁婚。

　　择日请期

　　婚期的确定一般由男方在女方单岁的当年请毕摩或长于择日子的长者择定吉日后再通知女方家。彝历每日都属十二生肖之一，婚期择定一方面要推算命宫，一方面要合生肖。前者须先则男方父亲的命宫与女方母亲的命宫推算，同时也要推算新郎新娘的命宫；后者则要求婚日生肖既与男女生肖相合，又与母亲生年生肖相合，凡提亲、订婚、结婚的时间择定以及推算男女生年命宫是否相克都须依守生肖相合的原则。一般来说，生于兔年、猪年、羊年者，命相宜；生于狗年、马年、虎年者性相近；生于猴年、龙年、鼠年者气相通。即可以下表表示：

　　　　　彝族生肖相合表

　　　　鼠　　牛　　虎　　兔

　　　　龙　　蛇　　马　　羊

　　　　猴　　鸡　　狗　　猪

　　而猴对虎、猪对蛇、龙对犬、羊对鼠等则相克。民间有合生肖的口诀为：“兔儿猪羊合；狗马虎三合，牛蛇鸡宝贝，猴龙鼠三合。”此外，龙、蛇、马、羊日与婚者生肖相合也可以。按彝历，婚期多选在蛇、马、羊、猴、鸡、狗月的冬季。

　　节食禁水

　　在婚前半个月，新娘和伴娘就要开始逐日减食。婚日将临的前一周则仅每天只吃一个鸡蛋喝一口水酒，聊以度日，最后一天则完全禁水。彝族称这种婚前戒食习俗为“杂空”。“杂空”时间越长，越显得新娘懂礼节、有毅力，出嫁之前均要例行。

﹙二﹚彝族的正婚礼俗

彝族婚礼的主要程序包括背亲、迎亲两大程序，每一程序中又有一系列惯行的仪节。

﹙1﹚背亲习俗：这是彝族传统的迎亲仪式，彝族谓之“阿米习”。包括以下一些礼俗：

　　泼水抹锅灰

　　去迎亲时，先由男家从本家支的同辈兄弟中选派青年小伙子数人至十几人（取奇数）组成迎亲队伍，带队者称为“线木”。携上酒、羊或猪赴女家背亲。女家已储水以待，当迎亲者到达后，姑娘们用竹水枪、瓢盆、木碗等盛水浇泼，迎亲者则表现得十分勇武，头蒙“擦尔瓦”冲进屋里。当他们与女方长辈围火闲谈时，姑娘们又乘其不防，用锅灰抹他们的脸，以致他们个个成了花脸，姑娘们唱道：“为了养大女儿，妈妈脱了九十九层皮，不泼九十九瓢水，不抹九十九把锅灰，哪能让你们背走姑娘？”背亲的小伙子则答道：“我们翻过了九十九座山，趟过了九十九道水，不背回亲娘哪能行？”于是屋里屋外、院场晒坝又开始水战，直至夜晚。当夜姑娘们聚到新娘处，低声吟歌，依依惜别。

摔跤

　　翌日晨，由“线木”摸一下新娘的耳朵之后，女家即请一位子女多而且都健康的妇女为新娘梳头、打扮，先喷一口酒在其头上；梳毕头则戴上耳环、头饰、头罩，著新衣彩裙。然后由“线木”背至屋外果树下。主客进餐后即进行传统的摔跤比赛。先各派一小孩作开场表演，尔后正式比赛。为表示“亲谊第一”，终场时，胜队派一小孩与负对成年选手比赛，使整个比赛形成“平局”皆大欢喜，之后，“线木”头戴女帽式甚者还着女裙歌舞，再背新娘进屋休息。

　　赛歌

　　晚上，主客两方饮酒娱乐，先由女家两名女子领歌，作开场表演，然后男女双方各派一名歌手对歌比赛。开始彼此会唱些恭对方的话，接着便互相讽刺挑衅，然后引经据典，互相问难，正式进入赛歌，决定胜负，尽兴方休。

　　摸亲

　　鸡啼时，新娘被拥至房前的果树下坐着。她们手持树条和端着水盆，准备对前来摸亲的迎亲者进行一番痛打。这时男方派出的迎亲人必须机灵顽强，在打不还手，骂不还口的委曲中想方设法摸亲。只要他们摸到新娘头上的彩罩，她们便算是婆家的人了。这时停止了“保卫战”，由迎亲者背新娘上路。先由“线木”背，次及迎亲者轮流背负而行，过河不能走桥必涉水而越，一路上新娘的足不能触地；路程长远者，也有的以马接替。

　　哭嫁

　　云贵彝区女子出嫁离家时，往往在祖灵前跪拜大哭，女伴们也陪哭而歌，尤其是在与父母辞别时要诉女子嫁人之苦，哭号陈词，凄婉动人，依依难舍。有的还要唱《咒媒歌》。

    ﹙2﹚迎亲习俗：彝语称“西玛习”，主要有以下一些礼俗：

　　报喜

　　迎新娘的队伍未达男家之前，女家派一人超前到男家报喜，男家要给来人报喜钱五两、猪半边、酒一坛，彝语称为“里活比测”。

搭亲棚

　　男家估计新娘到达时辰将临，当即有头一天现砍的新鲜竹子、松枝在院内屋外搭一个简易的“迎亲棚”，呈半圆成长方形，并铺垫以油绿的松针，谓之“也惹”（因祖屋都是公婆旧居，取新人新居吉利之意），预祝新娘夫妇长命百岁、白头偕老。

    抢斗笠 

这时新娘头上戴一斗笠，男女两家在新娘刚要步入亲棚时抢争此斗笠，在前面则男家吉利；若落在背后则女家吉利。

　　婚宴

　　与此同时，燃起若干堆（奇数）篝火于亲棚邻近的地坪上，每堆火围坐数十人不等，开始婚宴。届时，舅家须挨新娘坐下，以下分亲疏长幼而坐。按传统习惯，要用酒、砣砣肉、荞饼宴请送亲的娘家人和本寨本家亲邻，优待送亲人及其他。过去婚宴前，诺合用一条猪腿送“天狗”，以示为新娘今后生儿育女祈福避凶之意。婚宴毕，还要举行摔跤比赛，有的还有抢树桩、赛食、赛酒活动。

　　分辫

　　稍息，男方家选出与新娘生育相合的少女，用木盘端来木头梳、揭开新娘头盖，用发油在其头上擦三下，梳三下，尔后将其独辫分成两辫，表示就此成为已婚妇女。是夜，新娘与陪伴娘眠于亲棚之内，新郎睡于其他屋。

　　入门

　　翌日，晨，鸡鸣时分，就要把新娘迎入夫家正屋，入门时，新娘要喷酒，撒草木灰，以示驱邪于门外。    以上只是其仪式的具体过程，当然在此之前还有诸如一夫一妻、同族内婚、等级内婚、家支外婚等制度需要遵守，这里不再累赘。可见各地区民族传统习俗形成的文明的丰富多彩，实是一笔不可多得的文化遗产。我们在承继古文明的基础上追求新潮，而偶尔的回头，其实也能领略到另一番滋味。